史威登堡神学著作

宇宙星球 #24

24.水星灵不会长时

24.水星灵不会长时间地呆在一个地方,或在属于一个世界的灵群中,而是周游宇宙。这是因为他们与对事实的记忆有关,他们不断试图丰富这记忆。所以,他们被允许四处游历,在凡他们所能到的地方为自己获取知识。他们在旅途中若遇见热爱物质,也就是肉体和世俗事物的灵人,就会避开他们,去往他们听不到这类话题的某个地方。由此明显可知,他们的心智被提升至感官印象之上,因而他们享有内在光照。我也被允许亲自感知这种光照,当时,他们就在旁边与我交谈。那时,我发现,我正从感官印象退出,以致我的肉眼开始变得微弱和模糊。

属天的奥秘 #2535

2535.“他要为你

2535.“他要为你祷告”表示它将这样被启示,这从“祷告”的含义清楚可知。就其本身而言,“祷告”就是与神交谈,同时也是对所祷告之事的某种内观。所得到的回答里面有某种东西类似进入这个人心智的感知或思维的流注,使得他的内层向神有某种敞开。但这种经验照着这个人的状态,以及他所祷告的主题的性质而各异。如果他的祷告源于爱和信,仅仅为了属天和属灵的事,那么当他祷告时,类似一种启示的某种东西就会出现,它以希望、安慰,或某种内在喜乐的形式出现在祷告者的情感中。这就是为何“祷告”在内义上表示被启示。此处这种意义尤为明显,因为经上说要祷告的是一位先知,而“先知”表示主,主的祷告只是与神性的内在交谈,同时也是启示。当主祷告时,就有启示,这一点明显可见于路加福音:
耶稣受了洗,正祷告的时候,天就开了。(路加福音3:21)
同一福音书:
耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。祂正祷告的时候,祂的面貌就改变了,衣服洁白放光。(路加福音9:28-29)
在约翰福音,祂祷告时,说:
父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:27-28)、
此处很明显,主的“祷告”就是与神性交谈,同时也是启示。

属天的奥秘 #1402

1402.所讲述的关

1402.所讲述的关于亚伯兰寄居在埃及的事代表并表示主首先接受的教导。“亚伯兰”是指主;作为妻子的“撒莱”是指要与属天事物结合的真理;作为妹子的“撒莱”是指直觉真理(译注:intellectual truth,新世纪版本为intuitive truth,直译为直觉真理);“埃及”是指记忆知识(译注:新世纪版本译为世俗知识)。本章描述了主从记忆知识或表面事实发展到属天真理的进程。这个进程遵循了神性秩序,以便主的人性或人身本质能与祂的神性本质结合,同时成为耶和华。

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